Le Sacrement du Baptême, par Dr. Wilbert Kreiss

Index

• Préface

• INTRODUCTION
  • CE QU'ENSEIGNE LA BIBLE :
  • La doctrine baptiste:
  • La doctrine luthérienne:
  • CE QU'ENSEIGNE LA BIBLE :
  • La doctrine baptiste:
  • La doctrine luthérienne:
  • CE QU'ENSEIGNE LA BIBLE :
  • La doctrine baptiste:
  • La doctrine luthérienne:

• I - LA FAUSSE DOCTRINE DU BAPTÊME

• II - LA DOCTRINE BIBLIQUE DU BAPTÊME
  • 1) L'institution divine du baptême :
  • 2) L'essence du baptême :
  • 3) L'efficacité du baptême :
  • Dieu offre dans le baptême le pardon des péchés :
  • Par le baptême le pécheur revêt Jésus-Christ et devient enfant de Dieu :
  • Dieu offre dans le baptême le salut éternel :
  • Le baptême régénère l'homme et fait de lui le temple du Saint-Esprit:
  • Le baptême est, comme la circoncision dans l'Ancien Testament, le sceau de l'alliance de grâce:

• III - LA SIGNIFICATION DU BAPTÊME POUR LA VIE QUOTIDIENNE DU CHRÉTIEN
  • 1) Face à sa corruption naturelle, aux péchés qu'il commet chaque jour et à la conscience qui l'accuse, le croyant peut se consoler de la grâce de Dieu en Jésus-Christ qui lui est offerte, scellée et garantie dans le baptême:
  • 2) Face aux afflictions de la chair, du monde et de Satan, le chrétien se souvient qu'il est enfant de Dieu, et que son Père céleste a conclu avec lui une alliance de grâce qu'il ne rompra en aucun cas:
  • 3) Dans toutes les détresses et difficultés matérielles, le chrétien peut en tout temps être assuré de l'amour paternel et de la fidèle providence de celui qui lui a déclaré dans le saint baptême qu'il était son Père:
  • 4) A l'approche de la mort, le chrétien qui fonde sa foi sur Jésus, son Rédempteur, peut avoir la consolante certitude que Dieu lui ouvrira le ciel qui lui a été offert dans le baptême:
  • 5) La doctrine biblique du baptême doit être pour le chrétien un authentique stimulant, qui l'incite constamment à une vie chrétienne agréable à Dieu, et une source qui lui en procure la volonté et la force:

• IV - IMMERSION OU ASPERSION ?

• V - LE BAPTÊME DES ENFANTS
  • 1) La justification théologique du baptême des enfants :
  • a) Sans régénération il n'y a pas de salut:
  • b) Pour régénérer les hommes, y compris les enfants, Dieu a institué un moyen de grâce:
  • c) Le baptême est le moyen que Dieu a institué pour régénérer les enfants et les conduire ainsi au salut:
  • d) Dieu, à qui rien n'est impossible, peut, par le baptême, susciter la foi salvifique dans le coeur des enfants:
  • 2) La justification historique du baptême des enfants :
  • a) L'Eglise primitive, y compris l'Eglise apostolique, baptisait-elle les enfants, quand leurs parents se convertissaient et recevaient le baptême?
  • b) L'Eglise Primitive baptisait-elle les enfants qui naissaient dans les foyers chrétiens?
  • Conclusion :

25-octobre-2001, Rev. David Milette